مدونة عالم كل جديد: décembre 2013

mardi 31 décembre 2013

ازياء محجبات شتاء 2014

موديلات ازياء محجبات لشتاء 2014

ازياء محجبات شتاء 2014

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: منتديات ازياء 2013 - 2014

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499611.html

المصحف المحفظ بجميع الروايات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توكل على الله وصل على الحبيب المصطفى "صلى الله عليه وسلم"

الرابط هو

http://www.nquran.com/Quran-flex/index.php

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499610.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتاب يساعدكم ويساعدني قبلكم في حفظ القرآن الكريم في شهر إن شاء الله

بسمِّ الله وصل على رسول الله

عليه الصلاة والسلام

اللهم اكتب لنا حفظ القرآن الكريم

الرابط :

http://www.to7af.com/images/BFiles/quran30days.pdf

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499609.html

المساعد لحفظ القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موقع المساعد لحفظ القرآن الكريم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499607.html

الشرور الأربعة المذكورة في سورة الفلق...وكيف عالجها الإسلام

المقدمة:

سورة الفلق سورة لم يُر مثلها كما عبر عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، هي والسورة التي تليها"سورة الناس" فعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَال:َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ أَرَ أَوْ لَمْ يُرَ مِثْلَهُنَّ يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ" 1 وحيث مدحها عليه السلام بهذه الكلمات؛ فمعنى ذلك أننا أمام كنوز ضخمة، وذخائر حية، وأسلحة قوية، في مواجهة شرور الحياة ومصاعبها وشدائدها والكائدين فيها، والماكرين، والحاسدين، والسحرة المشعوذين الدجالين،
يعني ذلك: أننا أمام أخطار كبيرة تؤثر في مسيرة الحياة، وتنعكس على الإنسان حيث تؤدي هذه الشرور التي ذُكرت في السورة الكريمة إلى الوفاة في بعض الأحيان، والجنون وفقدان الذاكرة وحالات صرع في أحيانٍ أخرى، فهي وأختها(سورة الناس) آيات بينات تذكر الداء والدواء..

وكان عليه الصلاة والسلام يوليهما عناية خاصة؛ فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا" 2 "

هذه السورة والتي بعدها توجيه من الله - سبحانه وتعالى - لنبيه عليه السلام ابتداء وللمؤمنين من بعده جميعا , للعياذ بكنفه , واللياذ بحماه , من كل مخوف:خاف وظاهر , مجهول ومعلوم , على وجه الإجمال وعلى وجه التفصيل . . وكأنما يفتح الله - سبحانه - لهم حماه , ويبسط لهم كنفه , ويقول لهم , في مودة وعطف:تعالوا إلى هنا . تعالوا إلى الحمى . تعالوا إلى مأمنكم الذي تطمئنون فيه . تعالوا فأنا أعلم أنكم ضعاف وأن لكم أعداء وأن حولكم مخاوف وهنا . . هنا الأمن والطمأنينة والسلام . ."3

والملاحظ المتأمل والمتمعن في السورة الكريمة يجد أنها تعالج شروراً خفية غير ظاهرة، وتأثيراتها تظهر على المصاب دون أن تعرف من قام بها في كثير من الأحيان،
وقد تتشاجر مع أحد الناس-لا سمح الله-فتراه ويراك، وتشتكيه إلى المحاكم، ويؤتى بالشهود، أما في هذه الشرور المذكورة فلا يرى الفاعل إلاّ الله تعالى، أو إذا أخبر صاحبها بارتكاب جريمته، وقليلاً جداً ما يحدث ذلك، ولذلك جاء الأمر الرباني يخص هذه الشرور بالذكر من بين كثرة هائلة من الأخطار والآفات المحدقة بالإنسان، وجاء الأمر الرباني كذلك بطلب الغوث والمعونة والاستجارة والاستعاذة بالله سبحانه، من كل الشرور بشكل عام، ومن هذه الشرور المذكورة بشكل خاص..

وإذا كان القرآن الكريم ذكرها مجملة، من غير تفصيل، فقد تكفلت السنة المطهرة، وأتباعها من صحابة أجلاء، وتابعين كرام وعلماء جهابذة ببيان كل شر من هذه الشرور، معنىً، وخطورةً، وتحذيراً، وعلاجاً...وما أحوجنا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الشرور وتنوعت، وتعددت أساليب الإيذاء واختلفت، وتطورت التقنيات ووسائل التخريب والقتل، وظهرت فنون الجريمة وانتشرت، أقول: ما أشد حاجتنا إلى مولانا يحوطنا برعايته، ويكلؤنا بحفظه، ويجيرنا من كل سوء وشر، ويبعد عنا كيد الكائدين، وعيون الحاسدين، وشعوذة المشعوذين، وغدر الغادرين." فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"{يوسف: 64}
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ "

لا بد من الصراحة في إعلان الحقيقة الكبرى، وهي أن الإنسان مخلوق ضعيف، مفتقر إلى الله سبحانه في كل أحواله يقول خالقنا سبحانه:"يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ "{فاطر:15}،

ولذلك دفعه خوفه من الأشياء، وخشيته من الأخطار، إلى التعوذ والاستعانة بالجن، والسحر، والأصنام، والأنداد والشركاء، ويظن أنّ هذه الأشياء قادرة على حمايته، وتوفير الأمن والطمأنينة له، وهو واهم في ذلك؛ "يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوْ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ"{الحج:73}،

والحقيقة الكبرى التي طلبها رب الفلق من نبيه عليه السلام أن يعلنها على الملأ ويقولها بملء فيه أنه: إذا كنتم أيها الناس، أيها الكفار، أيها المشركون، يا ضعاف الإيمان، تستعيذون بالشركاء و بالأنداد ، وبالسحرة و الكهنة و الجن وما أشبه، فإنني" أعوذ برب الفلق" والاستعاذة معناها:كما جاء في لسان العرب:"عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لاذ به ولـجأَ إِلـيه واعتصم. يقال: عَوَّذْت فلاناً بالله وأَسمائه وبالـمُعَوِّذتـين إِذا قلت أُعِيذك بالله وأَسمائه من كل ذي شر وكل داء وحاسد وحَيْنٍ"4 ."

فالاستعاذة حالة نفسية ، قوامها الخشية من الخطر ، و الثقة بمن يستعاذ به ، و هي إلى ذلك ممارسة عملية بابتغاء مرضاة من نستعيذ به ، و هي - فوق ذلك - الثقة بأنه وحده القادر على درء الخطر ، و إنقاذ الإنسان ."5

أما الفلق فقد اختلفوا فيه اختلافا كبيرا ، فمن قائل : أنه بئر في جهنم تحترق جهنم بناره . إلى قائل : بأنه الصبح ، أو الخلق، أو ما اطمأن من الأرض ، أو الجبال و الصخور. قال ابن جرير: "والصواب القول الأول إنه فلق الصبح وهذا هو الصحيح وهو اختيار البخاري في صحيحه رحمه الله تعالى"6

قال المفسرون: سبب تخصيص الفرج بعد الشدة، فكما أن الإِنسان يكون منتظراً لطلوع الصباح، فكذلك الخائف يترقب مجيء الصبح بالتعوذ أن انبثاق نور الصبح بعد شدة الظلمة، كالمثل لمجيء ا لنجا ح. 7

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499606.html

خناقة على جناح بعوضة

(حديث مرفوع) حَدِيثٌ : " لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ " ، الترمذي من حديث عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رفعه به ، وقال : صحيح غريب من هذا الوجه ، وهو من هذا الوجه عند الطبراني وأبي نُعيم ومن طريقهما أورده الضياء في المختارة ، ورواه ابن ماجه والحاكم في مستدركه من طريق أبي يحيى زكريا بن منظور حدثنا أبو حازم به ولفظه : كنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بذي الحليفة ، فإذا هو بشاة ميتة شائلة برجلها ، فقال : أترون هذه هينة على صاحبها ، فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على اللَّه من هذه على صاحبها ، ولو كانت الدنيا تزن عند اللَّه جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبدا ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، وهو متعقب ، فابن منظور ضعيف ، ولو صحح الحديث لكان متوجها ، ففي الباب عن ابن عمر أخرجه القضاعي من حديث أبي جعفر محمد بن أحمد أبي عون حدثنا أبو منصور عن مالك عن نافع عنه رفعه بجملة ، لو كانت الدنيا فقط . لكن بلفظ : شربة ماء ، بدل : قطرة أبدا ، وعن أبي هريرة أشار إليه الترمذي . يعني أن الحديث صحيح باعتبار طرق أخرى

1512456_724260947583911_1803170351_n.jpg

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

الصور المرفقة

1512456_724260947583911_1803170351_n.jpg‏ (20.8 كيلوبايت)

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499605.html

تفسير سورة الملك كاملة

لفضيلةالدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

(تبارك الذى بيده الملك)أى: جل شأن الله وكثر خيره وإحسانه فهو سبحانه المالك لكل شئ

(الذى خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)أى: هو سبحانه الذى خلق الحياة لمن يريد إحياءه ليختبركم أيكم أحسن لآخرته

(طباقا)أى: متطابقة بعضها فوق بعض (من تفاوت)أى: من اضطراب أو خلل

(من فطور)أى: شقوق (كرتين)أى: مرة ثم مرة ثم مرات

(خاسئا)أى: صاغرا خائبا (وهو حسير)أى: وهو كليل متعب

(زينا)أى: حسنا وجملنا (بمصابيح)أى: بنجوم مضيئة كإضاءة السراج

(وجعلناها رجوما للشياطين)أى: وجعلناها ترجم الشياطين وتحرقهم

(وأعتدنا)أى: وهيأنا (شهيقا)أى: صوتا فظيعا (تفور)أى: تغلى

(تكاد تميز من الغيظ)أى: تكاد تتفتت من شدة الغيظ (فوج)أى: جماعة

(سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير)أى: سألت الملائكة الكافرين ألم يأتكم فى الدنيا رسول؟ (فسحقا)أى: فبعدا

(إن الذين يخشون ربهم بالغيب)أى: إن الذين يخافون ربهم دون أن يروه

(ذلولا)أى: جعل سبحانه لكم الأرض مذللة ومسخرة لمنفعتكم

(فامشوا فى مناكبها)أى: فامشوا فى جنباتها

(وإليه النشور)أى: وإليه وحده مرجعكم يوم القيامة

(أأمنتم من فى السماء)أى: أأمنتم أيها الناس من فى السماء وهو الله تعالى أن يذهب الأرض بكم فإذا هى تمور وتضطرب؟

(حاصبا)أى: ريحا شديدة مصحوبة بالحصى والحجارة المهلكة

(فكيف كان نكير)أى: لقد كان إنكارى عليهم كفرهم إنكارا شديدا

(صآفات)أى: باسطات أجنحتهن (ويقبضن)أى: ويضممن أجنحتهن

(بل لجوا فى عتو ونفور)أى: بل إن الكافرين تمادوا فى التكبر والبعد عن الحق

(مكبا على وجهه)أى: ساقطا على وجهه (سويا)أى: منتصب القامة

(ذرأكم)أى: أوجدكم فى الأرض بكثرة

(وإليه تحشرون)أى: ترجعون للحساب

(فلما رأوه زلفة)أى: فحين رأى الكافرون العذاب قريبا منهم

(سيئت وجوه الذين كفروا)أى: ساءت رؤية العذاب وجوه الكافرين وصارت حزينة بائسة

(وقيل هذا الذى كنتم به تدعون)أى: وقيل لهم هذا هو العذاب الذى كنتم به تزعمون عدم وقوعه

(قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا)أى: ذاهبا وزائلا

(فمن يأتيكم بماء معين)أى: ظاهر كثير قريب منكم
صدق الله العظيم

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: القران الكريم The holy quran استماع و تحميل

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499604.html

بعض الفقرات المهمة جدا لاهل الانبار

بسم الله الرحمن الرحيم

1. على أفراد الشرطة المحلية أن يطلقوا سراح المعتقلين في مراكزهم ومقراتهم، وأن يسلموا أسلحتهم، والمطلوب منهم الانحياز إلى الشعب والتضامن معه والوقوف إلى جانبه في ثورته، ولا يكفي منهم حيادهم وتحصنهم في أماكنهم.

2. نصيحة إلى أهلنا في الأنبار: عليكم الاتعاظ بما جرى من أحداث الفلوجة الأولى والثانية مع العدو الأمريكي المحتل، وذلك إذ أن العدو لما رأى نفسه ضعيفا انسحب من خارج المدينة وجمع قواته وتحشد وحاصر المدينة حصارا محكما ثم قام باقتحامها وفتح النار على أهلها وقتل الأبرياء وأفسد فيها، وما يجري اليوم من انسحاب قوات المالكي إلى خارج مدن الأنبار إنما هو تكرار للخديعة الأمريكية الخبيثة فعلى أهلنا الحذر من هذا المخطط الخبيث وأن يتجهوا نحو تحقيق أهدافهم التي هي أهداف الشعب العراقي في ثورته، وأن ينطلقوا إلى بغداد ويكون تحقيق مطالب الشعب العراقي هناك لأن التغيير لا يكون إلا في عاصمة الرشيد.

3. إن السياسيين دائما ما يبحثون عن مصالحهم الحزبية والشخصية، وهم في تحالف مصيري مع أي حكومة تلبي مصالحهم وتحقق مطالبهم حتى لو كانت حكومة طائفية مجوسية عميلة كما هو الحال اليوم، ونقول لهم: أنتم منذ عشر سنوات تدَّعون خدمة الشعب ولم تكونوا خلالها سوى أصحاب مصالح وغطاءً شرعيا لهذه الحكومة الطائفية البائسة، ولم تحققوا للشعب أي شيء فاتركوا الشعب اليوم ليتخذ قراره ويحدد مصيره بنفسه.

4. نقول لمحافظ الأنبار: أنت ومن معك عار على أهل الأنبار الشرفاء وقد أصبحتم ذيلا لهذه الحكومة الطائفية المقيتة بشهادتها وخنتم أهلكم وشعبكم ودينكم.

5. لم تعد ساحات الاعتصام في أماكنها المحددة الرمزية بل أصبحت كل بيوت العراقيين وشوارعهم وأماكنهم ساحات للاعتصام.

6. نقول لقادة الحراك: إن الحراك تحول إلى ثورة مسلحة تنتزع حقوق أهلها بالسلاح من هذه الحكومة وعليكم أن لا تصروا على تسميته حراكا بعد اليوم لأنه رجوع إلى الخلف وتخاذل وتفريط لما بذله الشعب في ثورته وإن الثورة قامت ولن تنتهي حتى تدك أوكار الحكومة العميلة في بغداد.

7. نقول للمالكي وزمرته الخبيثة: إنكم لن تصمدوا أمام ضربات شعبنا في الأيام القادمة ولن تنفعكم إيران ولا الأمريكيون وسترون ذلك قريبا بإذن الله.

8. ندعو جميع الفصائل المسلحة للتوحد والدفاع عن مطالب شعبهم لتحقيق النصر التام، وندعوهم لمسك الأرض المحررة من المجوس وعدم السماح لأي قوة حكومية بتدنيسها من جديد.

9. نقول للإعلام العراقي والعربي: يجب أن تكونوا على مستوى الحدث وأن تغطوا الأحداث على مدى 24 ساعة يوميا فكل حدث لا تتم تغطيته يفوت فرصة من تسريع النصر، وعليكم أن تنحازوا إلى قضية الشعب العراقي في قضيته لأنها قضية عادلة وألا تقفوا منها موقف الحياد.

منقول

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: القسم العام

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499600.html

(غرس اليقين ......؟!)

*(غرس اليقين ......؟!)*

الحمد لله رب العالمين

غرس اليقين

عليك وأنت تقرأ هذه الكلمات أن تقرأها بروح جديدة ، وقلب كأنه ولد اليوم ولم يتلطخ بخطيئة بعد ،وخذ وصف ذلك من الأستاذ بهى الخولى ،الذى حثك على على قراءة السيرة بهذه الطريقة ،باستخدام قلبك قبل عينيك ،وبروحك وعاطفتك مع عقلك ، وأرشدك الى هذا الطرح الحى الذى يثمر هذا القلب الحى فقال :

" أن تكثر من مصاحبة مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سيرته المطهره مصاحبه وجدانية عميقة ،تجعلك فى مجلسه اذا جلس ، وفى ركابه اذا ركب ،وفى معيته اذا سار ،وتسمعك قوارع وعظه ،وتسرب الى قلبك رقة مناجاته اذا ناجى ربه فى جوف الليل ،أو فى خلوات النهار ،وتصل عواطفك بعواطفه صلوات الله عليه ،حتى تكاد تشعر بخلجات قلبه العظيم اذا غضب ،وبشاهته وسماحته اذا تسهل لشئ وتهلل ، وتسلكك فى صفوف المؤمنين به ، فأنت معهم حين يسامون العذاب ، تألم كما يألمون ،وتهاجر كما يهاجرون ، تهاجر معهم بوجدانك وخيالك وعواطفك الى الحبشه أو غيرها من البلاد ،فاذا شرع له الجهاد فى المدينة ، فأنت تحت لوائه المظفر تشهده ممتطيا صهوة جهاده ، وقد لبس لأمة الحرب، وتقلد السيف ،وأخذ برمحه ، فهو فارس الميدان ،وقائد الفرسان ،تزهر عيناه الشريفتان من تحت مغفره صلى الله عليه وسلم ، فما يصعد شرفا ، ولايهبط واديا ، ولا ينال من عدو نيلا الا وأنت معه ، تكاد تضرب اذا ضرب ، وتقدم اذا أمر ، وتفديه بما بكل ما تملك ، وتحوطه بكل ما فى سويداء قلبك من حب وعاطفه "

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499599.html

كل كريسماس وأنتوا .....happychristmas ؟!!

أخواني وأخواتي

كل عام وأنتم بخير ( حتى لو من غير مناسبة .. مش مهم .. المهم تكونوا بخير )

بس أحنا النهاردة معانا مناسبة .. ومناسبة مهمة جداااااا عند كتير من الناس .

هي : عيد الكريسماس .

حد فيكم يعرف أيه هو الـ كريسماس ؟؟ !

لا يا أخي أنت وهي .. مش معناه عيد رأس السنة .

كلمة كريسماس هي عبارة عن إسم مزدوج مكون من إسمين

أولاً : كلمة Christ

وتعني المسيح مأخوذة من اللغة اليونانية ( كريستوس ) .

ثانياً : mas

وهي كلمة مصرية قبطية لا نزاع فيها على الإطلاق ويحاول البعض أن يجد لها أصول في اللغة الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية أو أي لغة من اللغات اللاتينية لا يجدوا ولكن mas

تجئ من الفعل القبطي ( ميس ) وهو نفسه بالهيروغليفية ومعناه ( يلد ) أو ( To give birth )

يبقى كريسماس هو ميلاد المسيح

لكن حد يعرف اية حكاية شجرة الميلاد ولا بابا نويل اكيد فى ناس تعرف لكن مش الكل

علشان كدة قلت لازم أجي النهاردة أحكي لكم قصة الكريسماس

الشجرة

قصتها بتفكرنى ببولس عندما وجد تمثال مكتوب علية الالة المجهول فقالهم انا جاى ابشركم بهذا الالة المجهول

وهى :

إحدى الموسوعات العلمية، اشارت الى أن الفكرة ربما قد بدأت في القرون الوسطى بألمانيا، الغنية بالغابات الصنوبرية الدائمة الخضرة، حيث كانت العادة لدى بعض القبائل الوثنية التي تعبد الإله (ثور) إله الغابات والرعد أن تزين الأشجار ،ثم تقوم احدى القبائل المشاركة بالاحتفال بتقديم ضحية بشرية من ابنائها.

وفي عام 727 م أوفد إليهم البابا بونيفاسيوس مبشرا، فشاهدهم وهم يقيمون احتفالهم تحت إحدى الأشجار، وقد ربطوا أبن أحد الأمراء وهمّوا بذبحه كضحية لإلاههم (ثور) فهاجمهم وانقذ أبن الأمير من أيديهم ووقف فيهم خطيباً مبيناً لهم أن الإله الحي هو إله السلام والرفق والمحبة الذي جاء ليخلص لا ليهلك. ثم قام بقطع تلك الشجرة و نقلها إلى أحد المنازل و من ثم قام بتزيينها، لتصبح فيما بعد عادة ورمزاً لاحتفالهم بعيد ميلاد المسيح، وانتقلت هذه العادة بعد ذلك من ألمانيا إلى فرنسا وإنجلترا ثم امريكا، ثم أخيرا لبقية المناطق ، حيث تفنن الناس في استخدام الزينة بأشكالها المتعددة والمعروفة

بابانويل

وهو الراجل الطيب ابو وش سمح وبشوش وكل اطفال النصارى بتحبة جدا ومميز جدا فى الكريسماس

وأمَّا بالنسبة لمعنى اسم بابا نويل

فها هو النص العبرى ينص على معناه (إلهنا معنا )

وعند النصارى بمعني ( الله معنا )

النص العبري من اشعياء 7:14

לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא לָכֶם אוֹת הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּאֵל

( هاهي العذراء تحبل وتلد إبنا ً ويدعى إسمه عمانويل الذي تفسيره الله معنا )

وفي العبرانية "عمانوا": تعني "معنا"، و"نيل": تعني الإله.

و "بابا نويل": أي "بابانوئيل"، وتعني "بابانو"، و "نيل": أي "الإله".

فكلمة "بابا نويل" تعني "الإله أبونا".

فهذا الرجل الكبير ذو اللباس الأحمر واللحية البيضاء

الذي يسمونه " بابانويل"

هو الإله الأب الذي ولد له مولود من مريم وهو عيسى الإبن.

فيقوم الأب الإله بتوزيع الهدايا في يوم ولادة

ابنه عيسى عليه السلام (الإله الإبن)

تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً

|||| ||||

اما الشكل المميز لبابا نويل والذي يتكون من ردائه الاحمر الشهير وطاقيته الكبيرة ولحيته ناصعة البياض وحذائه الاسود اللامع فيقال انها خرجت للعالم من خلال رسام الكاريكاتير توماس نيست الذي ابتدع هذا الشكل لشخصية البابا نويل من خلال الاساطير والحكايات التي سمعها عنه وكان ذلك في القرن التاسع عشر ومن خلال احدى المجلات الاسبوعية التي قدم خلالها احتفالية خاصة بأعياد الكريسماس من خلال رسوماته.

وبعد ما ذكرناه لكم لا أظن بمسلم ان يشترى لأولاده

رمزاً يمثل اعتقاداً هو يتبرأ منه

ولا يحتفل بعيد يقوم على عقيدة يكفر بها ويراها فاسدة

فعقيدتنا :

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) )

عقيدتنا ( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ

وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ

مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ

وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157)
بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾

(النساء:157-158).

ها ؟؟!!!!!!! لسة هتحتفلوا بالكريسماس ؟؟

اللي رجع لدينه وعقله وقال مش هحتفل .. هنقول له طيب تابعنا عشان تقنع أخوانك وأخواتك بالأدلة التي تحرم الأحتفال به .

واللي لسة مش مقتنع بالقصة ومُصِر على الأحتفال .. هنقول له بردوا تعالى شوف الأدلة اللي بتحرم الأحتفال به .

الأخطاء الشرعية في رأس السنة الميلادية.. للشيخ / نواف السالم

الكريسمايس .. لليشخ / مصطفى للعدوى

اللهم توفنا على التوحيد الخالص

تابعووووووووونا .

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499596.html

لا تقل جزاك الله ألف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم لاتقل جزاك الله (ألف)خير..

بل قل

جزاك الله خيرا....بدون كلمه (الف)

لان ألف عدد وبذلك أنت تحدد مقدارالعطاءالذي تدعوالمولى أن يرزقه اخاك الذي دعوت له

وانظر الشرح بالتفصيل

لا تقل جزاك الله ألف خير!!!!!

أخي في الله ... أختي في الله ....

كثيرا ما ننطق أو نكتب هذه الكلمة ... جزاك الله ألف خير .....

حقا إن الله هو خير من يجازي بالخير وعطاؤه لا يضاهيه عطاء مخلوق ... ولكنك يا أخي الحبيب عندما تضيف كلمةألفوالتي هي عدد فانت تحدد مقدار العطاء الذي تدعو المولى أن يرزقه أخاك الذي دعوت له ....

أخي قل الدعوة ولكن دون تحديدها بعدد فدعوتك بــ ( جزاك الله خيرا ) قد يقابلها من الله خير يهبه المولى - سبحانه وتعالى - لذلك المدعو له وقد يتعدى الخير ألف خير وبتحديدك الدعوة فانت تطلب له مقدارا معينا تسأل المولى أن يجزيه - سبحانه وتعالى - به ...

جزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499595.html

( قـبـسـات ودرر فى الـيـقـيــن....!)

*( قـبـسـات ودرر فى الـيـقـيــن....!)*

الحمد لله رب العالمين

اليقين هو السر الذى سبقنا به الصحابة فانهم ما سبقونا بكثرة صلاة أو عبادة فحسب بل سبقونا بهذا الرصيد الخفى الذى لا يطلع عليه أحد الا الذى يطلع على خفايا الصدور ومكنونات الصدور ......... انه كنز اليقين

شرط لابد من تنفيذهه لتنتفع بما تقرأ من مواعظ وهى وصية ابن السماك الذى أرشدك فقال :

"اعلم أن للموعظة غطاء و كشفا ، غطاؤها التفكر ،ولحاجتك الي العظة أكبر من حاجتك الى الصلة، وأخاف ألا تجد لها موضعا فى عقلك مع ما فيه من هموم الدنيا "

ففرغ قلبك من هموم الدنيا أولا ، ثم ابدأ القراءة ثانيا ، لتجنى ثماره ثالثا ، وهو ما قرره ابن عطاء سلفا فى احدى حكمه عندما قال :

" ربما وردت عليك الأنوار ; فوجدت قلبك محشوا بالآثار ، فارتحلت من حيث نزلت ".

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499593.html

أعيادنا وأعيادهم.. عيد الكريسماس في الميزان (منقول)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

ومن والاه، أما بعد

لا يخفى على أحد منا ماوصلت إليه الأمة الإسلامية من حالٍ يندى له الجبين من اتباع اليهود

والنصارى ومن جملة هذا الإتباع، الإحتفال بأعيادهم ومايُسمى "عيد الكريسماس" أو "عيد الميلاد"

فتعالوا معنا نلقي الضوء على هذه المشكلة

(أعيادنا وأعيادهم..عيد الكريسماس في الميزان)

أولًا:- أعيادنا في الإسلام

يقول شيخنا الفاضل : "ناصر بن عبد الكريم العقل" في خطبته "أحكام الأعياد"

الأصل في الأعياد

أنها تعتبر من أبرز مظاهر حياة الأمم التي تعتز بها؛ لأنها من الخصائص والسمات والشعائر والشرائع التي تخص كل أمة، وقد تجتمع بعض الأمم في عيد واحد أو أكثر لسبب أو لآخر؛ ولذلك أمر الله المسلمين بالتميز في الأعياد،

وأن تكون لهم أعياد لا يتعدونها ولا يزيدون عليها، بل ولا يقلدون غيرهم فيها ولا يلغون شيئاً منها، وكل أمة لها أعيادها التي تتميز بها وتعتز بها.

إذاً: فالأعياد من الشرائع والشعائر التعبدية التوقيفية

فهي تدخل في العقيدة من جانب، وفي الشريعة من جانب آخر، وعلى هذا فهي توقيفية، بمعنى: أنها موقوفة على ما جاء عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز لأحد بحال أن يشرع عيداً جديداً، أو ينشئ نوعاً من أنواع الأعياد بأي وجه من الوجوه، كما أنه لا يملك أحد من الناس أن يلغي عيداً من الأعياد التي شرعها الله تعالى.

وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم -كما سيأتي في النصوص- أن العيد من شعائر الدين، وهو من شرع الله الذي لا يجوز فيه الزيادة ولا النقص، وبيَّن ذلك عليه الصلاة والسلام بقوله وفعله وتقريره وأمره ونهيه، بأمره بالأعياد وبنهيه عن أعياد جديدة، أو إحياء أعياد قديمة، أو اتباع أعياد الكافرين.

والله تعالى قد شرع للمسلمين عيدين في السنة وهما:

عيد الأضحى، وعيد الفطر، وعيد في الأسبوع وهو الجمعة، ونهى عن الزيادة عليها، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ

ما هذانِ اليومانِ قالوا كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ"صححه الألباني في صحيح أبي داود

فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وفي غيره استنكر ما رآه عند أصحابه في المدينة من نوع عيد لم يكن مشروعاً في الشرع، مع أنهم حديثو عهد بالكفر لم يتسامح معهم عليه الصلاة والسلام، بل نهاهم أشد النهي، وحينما استأذنوه بأن يسمح لهم بإحياء تلك الأعياد منع من ذلك،

وبين أن الله تعالى بدل ونسخ أعياد الجاهلية وأعياد الأديان الأخرى بالعيدين المعروفين.

ثانيًا: تقليد المسلمين لغير المسلمين في أعيادهم ومشاركتهم فيها

" للشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل"

إن من أعظم المصائب التي ابتلي بها المسلمون في عصورهم المتأخرة تقليد الكفار، واتباع سبيلهم في كثير من الشئون، فقد اتبعت طوائف من هذه الأمة سبيل الكافرين في أمور عظيمة، بل فيما يتعلق بالعقائد والأحكام والشرائع والشعائر والأعياد والأخلاق والآداب التي تتنافى مع الإسلام.

و كان من أبرز مظاهر هذا التقليد تقليد الكفار في أعيادهم، أو مشاركتهم في شيء منها بأي نوع من أنواع المشاركة التي حذر الله منهوفي هذه الأيام تكثر أعياد طائفة من أهل الكتاب: اليهود والنصارى، فيقع كثير من المسلمين في المحظور؛
إما بالمشاركة في هذه الأعياد مشاركة كاملة، وإما ببعض المشاركة الجزئية، كالتهنئة، أو إتاحة الفرصة للكفار لإظهار أعيادهم بين المسلمينا، وحذر منها رسوله صلى الله عليه وسلم، وأجمع أئمة الدين على التحذير منها

ثالثًا: دلالات هذا التقليد الأعمى

"للشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل"

ثبت بالاستقراء التاريخي، وباستقراء أحوال المسلمين اليوم الذين يقلدون الكفار، أن الأمم القوية العزيزة هي التي تنفرد بأعيادها وعاداتها وتقاليدها، وأن الأمة الضعيفة هي التي تقلد غيرها في أعيادها، وهذه قاعدة مطردة على مدار التاريخ،

فمن أبرز علامات الضعف والهوان والذل في أمة من الأمم: تقليدها ومشاركتها لغيرها في أعيادها بأي نوع من أنواع المشاركة.

إذاً: تقليد الأمم لبعضها البعض من أبرز علامات الضعف والانهزامية والذوبان والتبعية والذلة في الأمة المقلدة، ولذلك نجد أن الذين يقلدون الكافرين اليوم في أعيادهم على ثلاثة أصناف:

الصنف الأول: المبتدعة، وهؤلاء أمرهم ظاهر؛ لأنهم هم الذين أدخلوا الأعياد المحرمة قديماً على المسلمين.

الصنف الثاني: الفساق ، وهم على صنفين:

الأول: فساق جهلة.

الثاني: فساق تمردوا، أي: أنهم عرفوا أن هذا فسق، لكنهم أخذوا بأعياد الكفار وشاركوهم فيها عمداً؛ لأن من طبيعتهم الفسق والإجرام.

الصنف الثالث: أهل النفاق الذين يظهرون للمسلمين الإسلام، لكنهم يوالون الكفار بأي نوع من أنواع الموالاة في الباطن، فهؤلاء من أحرص الناس على مشاركة الكفار في أعيادهم، بل يتهافتون عليها، ويتقربون إلى الكفار ويتوددون إليهم بإهدائهم بطاقات التهنئة بالعيد والمشاركة، ومسارقة ذلك بين المسلمين في البلاد التي الإسلام فيها عزيز،

نجد أن هؤلاء المنافقين يسارقون الوقت، ويسارقون الظروف ليشاركوا الكفار بأي نوع من المشاركة، حتى إن بعضهم ممن يقوم على إدارات المؤسسات أو الشركات..

أو غيرها يتقرب للعاملين لديه من الكافرين بإتاحة الفرصة لهم للتعييد، وإظهار أعيادهم والإعلان عنها في اللافتات واللوحات والبطاقات.

بل ربما يدعو غير الكفار -أي: من المسلمين- ليشاركوهم عيدهم!

وبعض المسئولين قد يشارك الكفار في أعيادهم كنوع من المجاملة، وهذا هو والله بعينه الذل والصغار والهوان والانحراف والتبعية والانهزام الذي ليس بعده انهزام.

ظاهرة الكريسماس التي ابتلي بها المسلمين "صرخة"

أعيادنا وأعيادهم.. الكريسماس الميزان (منقول)

"للشيخ نبيل العوضي والشيخ نواف السالم"

مئات الآلاف يُحيون هذه الليلة: طرب، غناء، قُبلات، ملابس فاحشة، الصديق يخرج مع صديقاته، رأس عاري، خمور تُشرب، أموال تُبذل، حفلات تُقام، الشياطين تعيش مع أقرانها من الإنس ليلةً صارت ليلةً سوداء في جبين هذا الإنسان

*ما هو الكريسماس ؟ ما مناسبته؟

مناسبته: أن النصارى يحتفلون بعيد ميلاد المسيح، بعض الناس يقولون لك لا تقول النصارى كفار، كيف ليسوا كفار؟! هم كفار

لقد قال الله تعالى: "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ"المائدة:17

" لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ"المائدة:73

*نحن نؤمن أن لكل أمةٍ عيد وأن للمسلمين أعيادهم وللنصارى أعيادهم ولليهود أعيادهم ولكل أمة منسك،

وأغلب الأعياد مرتبطة بالشعائر الدينية، فهي أمور مقدسة عند كل أمةٍ وملة، هذا غير مستغرب

لكن المستغرب أنك تجد المسلمين يحتفلون بأعياد النصارى أو اليهود مثلًا أو المجوس مثلًا، هذا هو المستغرب

هل وجدت نصراني مثلًا في يوم عيد الأضحى يمشي في الشارع ويقول " الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ؟!

لكنك ترى مسلم يضع شجرة الكريسماس!!!

هم يعتقدون أن مريم عليها السلام ولدت – والعياذ بالله- بعد أن تغشاها رب العزة والجلال

فحملت ثم ولدت عيسى تحت شجرة! ، شجرة الأرز هذه التي تعلق وللأسف الشديد في محلاتنا

*الدول العربية لو تدخلها في ليلة رأس السنة الميلادية تستغرب ، هل أنت في دولة في شرق آسيا، أم دولة في أوروبا أم دولة عربية للأسف!!

في بعض الدول العربية تجدهم في كل شارع يعلقون لوحة لمطرب أو مطربة تدعوكم لإحياء ليلة رأس السنة الميلادية !! حفلات ماجنة، رقص ، بعض الفنانين والفنانات وصل سعرهم في هذه الليلة مائة ألف دولار!

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499590.html

قصتي مع لاحول ولا قوة الا بالله

مرضت ولم اعرف ما مشكلتي فأكثرت من قول لا حول ولا قوة الا بالله اكثر من الف مره بالصباح والف مره بالمساء وعندما نمت رأيت بالمنام دواء مكتوب عليه اميبا.فبحثت في النت عن اعراض الاميبا فوجتها نفس الاعراض التي عندي فذهبت للصيدليه واشتريت دواء للاميبا وفعلا بدأت اشعر بالتحسن.كله بفضل الاكثار من قول لا حول ولا قوه الا بالله

.

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499589.html

لعشاق سماع الأغاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقصد في كلامي من تكون سماعات الأذن في أذنيه دائما ،، وهو يستمع لشيء لا فائدة منه ،

ولا سمح الله قد يموت على معصية

شو رأيكم حل أفضل ؟؟؟؟؟ جرب يوم واحد فقط ........ إذا ما عجبك الوضع ارجع لحالتك الأولى

فقط ما عليك سوى أن تستبدل الأغاني بالقرآن الكريم

وشتان شتان بينهمااااا

القرآن الكريم : كل حرف حسنة و الحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء

وشو رأيك : هتحفظ بعض آيات وانت مش داري عن حالك

الأغاني : راس الواحد بيسطل من سماع أغنية ، مش عارف شو الي محببكم فيهن ؟؟؟

وغير هيك حراااااااااااااااااااااااام شرعا

طيب والله عارف انك بتعرف انه حرام ،،، طيب طالما حرام ليش مُصّر تسمع لأشيااااء تاااااااااااافهة لا قيمة لها

انت جرب ،، فقط جرب ،، ومرة واحدة فقط جرب ،، وبعدين قرر

والله ما راح تخسر شيء

جزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: القسم العام

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499588.html

خطة لحفظ القرآن الكريم .... في سنة إن شاء الله ( قبل سنتين )

السلام عليكم

خطة لحفظ القرآن الكريم في سنة إن شاء الله

المطلوب يوميا : حفظ 5 ص

1س قبل الفجر : 2ص

...

2س بعد الفجر : 3ص

نفترض أن الشهر بالغالب 30 يوما

شهر 1

من اليوم الأول إلى الرابع تكون قد أتممت جزءا كاملا إن شاء الله

اليوم الخامس يكون مراجعة للجزء كاملا وإتقان بعض الأخطاء

من اليوم السادس حتى التاسع جزءا آخر

واليوم العاشر مراجعة للجزء

الحادي عشر حتى الرابع عشر جزء آخر

واليوم الخامس عشر مراجعة للجزء

وهكذا 4 أيام حفظ جزء كامل والخامس لمراجعة الجزء

حتى اليوم الخامس والعشرين تكون قد راجعت الجزء الخامس من المحفوظ

يبقى على الأقل من 3 - 5 أيام في نهاية الشهر تكون مراجعة للخمس أجزاء المحفوظة

شهر 2

نفس شهر 1

شهر 3

يكون مراجعة للشهرين 1 -2 ،،، أي لل10 أجزاء التي تم حفظها

شهر 4 نفس شهر 1

شهر 5 نفس شهر 1

شهر 6 مراجعة لل10 أجزاء التي تم حفظها في شهر 4 و 5

شهر 7 مراجعة لل 20 جزء

شهر 8 / شهر 9 نفس شهر 1

شهر 10 مراجعة لل10 أجزاء في شهر 8 و 9

شهر 11 و 12 مراجعة للقرآن الكريم كاملا

بعد إتمام الخطة بنجاح إن شاء الله توكل على الله وابدأ بمشروع تعهد القرآن بمراجعة 3 أجزاء يوميا على الأقل

وفقكم الله ويسر لنا ولكم

ملاحظة : الساعة تكفي لحفظ 5 ص

ولكن وضعت مقياسا بأنني ضعيف جدا في الحفظ وأحفظ الصفحة في نصف ساعة

ملاحظة أخرى : قد تشعر بأن ماحفظته نسيته لاتحزن فهذا شيء طبيعي

ومع المراجعة والتكرار يثبت

كلما كررت أكثر كلما زاد التثبيت

وفقكم الله

والسلام عليكم

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499587.html

خطتي المستقبلية لإتقان حفظ القرآن الكريم (قبل سنتين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأضع لكم الخطة التي سأواصل بها حتى النهاية ، أرجو الله أن يوفقني وإياكم يارب العالمين

الخطة مكملة لما بدأته في تلك الإجازة ، تم بحمد الله حفظ 5 أجزاء

، سأضع لكم إكمال الخطة من اليوم 1/2/2012 والتي ستنتهي في تاريخ 22/7/2013 وهو يوم الختم لإتقان القرآن الكريم إن شاء الله

نبدأ بالتوضيح

بسم الله الرحمن الرحيم

الشهر عندنا تقريبا 30 يوم ،، تقسم إلى 20 يوم - 5 أيام - 5 أيام

المطلوب في شهر 2 ، شهر 3 ، شهر 4 ، شهر 5 ، فقط تثبيت لتلك ال 5 أجزاء ، وذلك بسبب فترة الدراسة

شهر 2

المطلوب تثبيت 5 ص يوميا ......... ، يجب توفير ساعتين يوميا ....... ، أنا عني سأضع تلك الساعتين من الساعة 12ص حتى 2 ص

5ص في 20 يوما تكافئ 100 ص ........، أي 5 أجزاء

خطوات التنفيذ : -

1- تلاوة ال5 صفحات المطلوبة صفحة صفحة ، والصفحة تُقرأ بتركيز 3 مرات متتالية و المصحف الكريم مفتووووح والقراءة تكون بطريقة الحدر

سيأخذ 10 دقائق لكل صفحة 3 مرات ........ إذا الخمس صفحات ستأخذ 50 دقيقة

يبقى 10 دقائق لقراءة ال 5صفحات جميعها مرة واحدة أيضا والمصحف مفتوووح

إذا ساعة من أصل ساعتين لتلاوة ال 5صفحات

2- قراءة صفحة صفحة بتركيز مع كتابة الملاحظات في دفتر خاص ..................... 6 دقائق لكل صفحة ............. أي 30 دقيقة

3- تسميع غيبي لتلك الصفحات ، ويفضل قيام الليل بتلك ال 5صفحات غيبا مع وضع مصحف جيبي صغير يُفتح فقط في حالة التعثر ، مع التركيز لكتابة تلك المواضع والكلمات في الدفتر الخاص

.......................... يتبع ............. خوفا من انقطاع الكهربااء

انتهينا من ال 20 يوم ، وبذلك أتقنا إن شاء الله ال 5 أجزاء

5 أيام التالية لتثبيت ال 5 أجزاء مرة أخرى

المطلوب يوميا جزء كامل 20ص ، والوقت كما هو ساعتين يوميا

1 س لتلاوة الجزء كاملا مرة واحدة من المصحف الشريف مع التركيز على الأخطاء المسجلة في الدفتر

1س قيام الليل والتسميع غيبا وفتح المصحف الشريف في حالات التعثر وكتابة مواضع التعثر

............... يتبع ..........................

ال 5 أيام الأخيرة المتبقية من شهر 2 + شهر 3 + شهر 4 + شهر 5

المطلوب يوميا 2 جزء من غير مراجعة

التوقيت 2 ساعة يوميا

قيام ليل في الجزئين يوميا دون فتح المصحف إلا في حالات التعثر

وتسجيل الملاحظات الجديدة أول بأول

اليوم الأول : الجزء 1 و 2

.... الثاني : الجزء 3 و 4

.... الثالث : الجزء 5 و 1

.... الرابع : الجزء 2 و 3

.... الخامس : الجزء 4 و5

وهكذا .....................

............يتبع.......

شهر 6

راح نرجع للحفظ وللمنتدى الكريم

هيكون شهر 6 و 7 و 8 حفظ + مراجعة

المراجعة دائما وأبدا ساعتين ليلا مع القيام ............... تم اعتمادها من اليوم إن شاء الله

نأتي لشهر 6 / 2012

عندنا 30 يوم ،

المطلوب حفظ يوميا 4 ص ............. وتوفير 4ساعات يوميا .................، لا يهم إن كنت بطيئا في الحفظ ، ساعة تكفيك لحفظ ال 4ص ، لكن هكذا حتى لا يكون هناك حجة لديك ..... بالعربي الوقت مبحبح معاك

نكمل

من 1/6 حتى 5/6 نكون أتممنا الجزء السادس إن شاء الله

يوم 6/6 و 7/6 راحة من الحفظ ، يلا انبسط ............... ، بس من الحفظ ، انا ماقلت المراجعة ............... ( ابتسامة )

8/6 حتى 12/6 نكون قد أتممنا الجزء السابع إن شاء الله

13/6 و 14/6 كمان راحة

وهكذا 5 أيام للحفظ يوميا 4 ص لإتمام جزء إن شاء الله

ويومين راحة ، ما عدا آخر الشهر من 27/6 حتى 30/6 راحة 4 أيام مش يومين

في هذا الشهر تكون قد أتممت 4 أجزاء إن شاء الله

....................... يتبع ..............

شهر 7 نفس الموااال ونفس الحكاية ونفس القصة ....................

5 أيام للحفظ و 2 يوم راحة ، وفي آخر الشهر يكون 3 أو 4 أيام الراحة حتى انتهاء الشهر

وإتمام 4 أجزاء إن شاء الله في هذا الشهر

في شهر 6 أتممنا إن شاء الله جزء 6 و جزء 7 وجزء 8 وجزء 9

وفي شهر 7 يكون قد أتممنا إن شاء الله جزء 10 وجزء 11 وجزء 12 وجزء 13

...........

شهر 8 نفس الشغلة

ويكون قد أتممنا إن شاء الله جزء 14 وجزء 15 وجزء 16 وجزء 17 إن شاء الله

....................يتبع ..................

نأتي لخطة المراجعة في تلك الأشهر المباركة إن شاء الله

هنغلبك شوي وهنقلك ضيف ساعة أخرى فقط في فترة الإجازة هذه

يعني صارن 3 ساعات للمراجعة

من الساعة 12 حتى الساعة 3

هيكون النظام كالتالي

ساعة قيام لجزء يوميا ابتداء من الجزء الأول حتى الخامس ، وعند تثبيت السادس يواصل معهم السادس وهكذا

أما الساعتين ، فتكون لما يتم حفظه في اليوم السابق ، أقصد ال 4 صفحات تلك

ونفس ما وضحته لكم في البداية

1- تلاوة ال4 صفحات المطلوبة صفحة صفحة ، والصفحة تُقرأ بتركيز 3 مرات متتالية و المصحف الكريم مفتووووح والقراءة تكون بطريقة الحدر

سيأخذ 10 دقائق لكل صفحة 3 مرات ........ إذا الأربع صفحات ستأخذ 40 دقيقة

يبقى 20 دقائق لقراءة ال 4صفحات جميعها مرتين والمصحف مفتوووح

إذا ساعة من أصل ساعتين لتلاوة ال 4 صفحات

2- قراءة صفحة صفحة بتركيز مع كتابة الملاحظات في دفتر خاص ..................... 12 دقيقة لكل صفحة ............. أي ساعة

3- تسميع غيبي لتلك الصفحات ، ويفضل قيام الليل بتلك ال 5صفحات غيبا مع وضع مصحف جيبي صغير يُفتح فقط في حالة التعثر ، مع التركيز لكتابة تلك المواضع والكلمات في الدفتر الخاص ، وهي الساعة المتبقية التي ذكرتها أعلى ذلك

شهر 9 و 10 و 11 و 12

فترات الدراسة تكون عندي ، نكون قد أتممنا بحمده وفضله يارب 17 جزء إن شاء الله

وسيكون هناك ساعتين فقط كما تعودنا من الساعة 12 - 2

المطلوب يوميا مراجعة جزء يوميا

ساعة للقراءة بتركيز وكتابة الملاحظات

ساعة قيام ليل إن شاء الله في ذلك الجزء

وكذلك يوميا ..................

لمن تنتهي بحمده وفضله إلى 17 جزء

ترجع تعيد من أول جزء جزء

حتى يتم التأكد من اتقان تلك ال 17 جزء

تصبح الساعتين فقط للقيام دون مراجعة ويكون جزئين يوميا

وهكذا .............................. إن شاء الله

والله الموفق

......................... يتبع

نصل شهر 1 / 2013 إن شاء الله

ستكون فترات الإجازة 20 يوما فقط

المطلوب حفظ يوميا 5 ص ، وتوفير 5 ساعات لذلك

ونفس النمط السابق

لكن لا وجود لفترات الراحة

20 يوما متواصلة بدك تحفظ دون ملل

إذا كنت تحب أن تنهي 5 أجزاء إن شاء الله

وهي الجزء 18- 19-20-21-22

إن شاء الله

مع بقاء قترات المراجعة دائما وأبدا ،، في فترات الإجازة 3 ساعات وتم توضيحها كيف ، وفترة الدراسة 2ساعة

وهكذا .....................................

يتبع

شهر 2 / 3 /4 /5 2013

نفس ما تم توضيحه سابقا

مراجعة فقط

يوميا ساعتين

جزء يوميا تلاوة ساعة

وقيام ساعة

إن شاء الله

...................................يتبع ...............

نعود بشهر 6 للحفظ إن شاء الله ، طبعا إذا ضلينا عايشين

ونفس ماتم الشرح مسبقا

4ص يوميا

5 أيام جزء

يومين راحة

عدا آخر الشهر قد يكون 3 أو 4 أيام راحة من الحفظ فقط

نكون قد أتممنا بحمد الله وفضله

....... الجزء 23 -24-25-26

.................. يتبع .............

ندخل في شهر الختم إن شاء الله

شهر 7

نفس الشغلة ك شهر 6

حتى تصل يوم 13/7 نبدأ في الجزء 29 إن شاء الله

13/7 حتى 17/7 تكون قد أنهيت جزء تبارك ، كالمعتاد 4 صفحات يوميا

ونترك لك 18/7 و 19/7 و 20/7 كراحة 3 أيام وليس يومين ، بس علشان يكون الك تحفيز ليوم الختم

21/7 جزء عم ، سهل جدا 10 ص مطلوب منك ، أنت قربت تخلص لازم تكون متشجع أكثر

22/7 يوم الإثنين إن شاء الله

يوم ................................ إتقان القرآن الكريم إن شاء الله

أتعبتكم معي في كتابة تلك الكلام ، لكن أحببت أن أنقل الخطة الذي سأتبعها لعل البعض يستفيد منها ، ولعل يكون هناك ملاحظات تعدلوا فيها علي حتى أستفيد

جزاكم الله خيرا

ووفقكم الله إلى حفظ كتابه الكريم والعمل به ودخول الفردوس الأعلى برحمة الرحمن الرحيم

اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين

تم بحمد الله وفضله

-----------------------

مشيت عليها وتوقفت في منتصف الطريق ولا أذكر ماالذي حدث حينها

المصدر: .:: منتديات الوليد ::. - من قسم: مواضيع اسلامية دينية

via مدونة الوليد http://forum.el-wlid.com/t499586.html